برگزاری دوره آموزشی «فلسفه و شناخت طبیعت» (اصفهان)

:: برگزاری دوره آموزشی «فلسفه و شناخت طبیعت» (اصفهان)

توضیحان دوره: 
منبع اصلی این دوره فصل دوم از کتاب «فلسفۀ روشنگری» اثر ارنست کاسیرر است. عنوان فصل دوم، «فلسفه و شناخت طبیعت در اندیشه فلسفه روشنگری» است که در پنج بخش ارائه شده است. متن این اثر متنی پرمایه، تفسیرخواه و در عین حال پر شور و خواندنی است. کاسیرر با احاطه چشمگیری که به تاریخ فلسفه و آثار اصلی فیلسوفان غربی دارد گزارشی تحلیلی از مسایل و بزنگاه¬های فلسفه روشنگری و مجادلات تاریخ ساز علم، دین و فلسفه ارائه می¬دهد. در کنار این منبع اصلی و متن محوری دوره، آثار دیگری نیز در طول دوره استفاده و معرفی می¬شوند که به شکل گیری تصویری روشن¬تر از زمینه¬های فرهنگی، فلسفی و تاریخی موضوعِ علم و دین کمک خواهند کرد. این امر مقدمه ای است برای نزدیک شدن به طرح مسئله «علم و دین در جهان معاصر» که در دستور کار دوره¬های آتی «افق دیگر» است.


:white_check_maروش کار:

هر بخش از فصل دوم کتاب، تقریبا 10 صفحه است.

ادامه مطلب
منبع : پیشانی؛ گاه‌نوشته‌های فرهنگیبرگزاری دوره آموزشی «فلسفه و شناخت طبیعت» (اصفهان)
برچسب ها : دوره ,فلسفه ,اصلی

ریای فرهنگی

:: ریای فرهنگی

«ریای فرهنگی»، افزایش بودجه یا هر نوع توجه ابزاری به مقولات فرهنگی است که از سر فهم و ارادت واقعی به فرهنگ نیست بلکه از سر به خدمت درآوردن و ابزار کردن فرهنگ است. هرچند افزایش سنجیدۀ بودجه، با هدف رشد و توسعۀ فرهنگی ضرورت دارد و ما تا رسیدن به شاخص­های بودجه­­ای لازم برای اثر گذاری در عرصۀ فرهنگِ عمومی فاصلۀ بسیاری داریم، لیکن، سرگرم کردن اهالی فرهنگ به بودجه یا بازی با آن، یعنی از کسی گرفتن و به دیگری دادن، از جایی ستاندن و بر جایی نشاندن از مصادیق ریای فرهنگی است. در این­گونه ریاکاری­ های فرهنگی منطق اصیل تحولات فرهنگی را ندید گرفته می­شود و غالبا زلف فرهنگ به زلف سیاست گره می­خورد.

ادامه مطلب
منبع : پیشانی؛ گاه‌نوشته‌های فرهنگیریای فرهنگی
برچسب ها : فرهنگی ,فرهنگ ,ریای فرهنگی

نوآوری، خلاقیت نیست!

:: نوآوری، خلاقیت نیست!

سه شنبه هر هفته؛ با ستون «سهم من از فرهنگ» در روزنامه اصفهان زیبا

اکنون که عنوان «شهر خلاق» از طرف مدیران شهرداری، برای «اصفهان» پیش‌نهاد شده است، درنگی در تفاوت‌های دو مفهوم «خلاقیت»(creativity) و «نوآوری »(innovation) نیکو می‌نماید. به ویژه آن‌که بی‌توجهی به تفاوت‌های این دو مفهوم و مسیر متفاوتی را که هر یک می‌طلبد، آسیب‌شناسی گسترده‌ای دارد.

نوآوری، افزودنِ بر یک فرایندِ یا محصول موجود است. محصول یا فرایندی وجود داشته و به خوبی کار می­کرده است؛ ما آن را به منظور ایجاد کارایی بهتر یا برآوردن نیازی تازه تغییر می­دهیم. اما، خلاقیت، آفرینش چیزی خاص، تک و یگانه است؛ خلاقیت «بکر آفرینی» است. خلاقیت فرایندی است که به بکرآفرینی منجر می­شود. بهتر است برای روشن‌شدنِ تفاوت‌ها چند مثال متنوع بزنیم: هواپیمای بوئینگ 747 نتیجه خلاقیت در طراحی و تولید است. طراحی این هواپیمای غول پیکر یک شهامت، ابداع، خطر پذیری بی‌مانند بوده است؛ از هر هواپیمای بازرگانی بزرگتر است و کارایی‌های جدیدی دارد. اما شش مدل­ بعدی 747، نتایج نوآوری‌هایی هستند که پیرامون طرح اولیه صورت گرفته­است؛ آن ایده­ها بر روی ایدۀ اصلی سوار شده اند. مثال دوم، Facebook است. خلاقیتی در زمینه شبکه‌سازی اجتماعی؛ این ایده که همه شهروندان جهان، به سادگی، امکان به اشتراک­گذاری مطالب‌شان را داشته باشند و در طی آن، امروزه، کشوری با بیش از 200 میلیون جمعیت بر روی وب تشکیل شود. پس از این ایده، کلیه بازنگری‌های نوآورانه، چه در دیگر شبکه‌های اجتماعی و چه در Facebook بال و پرهایی به این ایدۀ اصلی است. «گلستان سعدی» چه؟ کتابی در نهایت ایجاز، روانی، عمومیت؛ داروخانۀ شربت‎‌های پند، در موضوعات گوناگون زندگی، از «سیرت پادشاهی» تا «عشق و مستی»، آنچه امروزه به آن «سبک زندگی» می‌گویند. «گلستان» نیز یک خلاقیت «همیشه خوش» است. اما اگر کسی، سبکِ مطلع زیبای «گلستان» را بگیرد، -منّت خدای را عزّ و جل که ...- و بر روی آن متن امروزینِی سوار کند، و این کار هم نسبتا موفق ار آب درآید، کار وی تنها یک نوآوری بوده است.

ادامه مطلب
منبع : پیشانی؛ گاه‌نوشته‌های فرهنگینوآوری، خلاقیت نیست!
برچسب ها : خلاقیت ,هواپیمای ,است؛ ,ایدۀ اصلی